一

　　仙巖風(fēng)景區(qū)歷來有“九獅一象”的傳說。在仙巖寺邊上,，就蹲踞著一頭巨型雄獅,。它昂起的頭顱，正對(duì)遠(yuǎn)方綿綿起伏的吹臺(tái)山脈,。而在雄獅頭的西北方向,，有一個(gè)歷史悠久的村莊，它就是“巖下”,，老一輩人稱之為“巖下地方”,。

　　巖下地方緊挨溫州綠肺大羅山。此處的山體有一巨大的,、扁平的陡峭巖體,，人們都叫“板障巖”,。“巖下”正好位于板障巖之下,，村莊因而得名,。自有人居住至今，巖下已有900多年歷史,。據(jù)朱氏族譜,，朱氏始祖于1086年擇居于此；《甌海區(qū)志》(浙江人民出版社,，2019.1)載：巖下蘇氏始祖于南宋時(shí)自福建遷入……還有一些姓氏,，干脆就把始祖淵源在本家祠堂最顯眼的地方予以標(biāo)示出來，如改建之前的杜氏大宗,，正門兩側(cè)題寫“源自京兆,，派衍巖川”。

巖二村櫻花觀光園資料圖片

　　二

　　以前,，巖下村莊內(nèi)河道密布,，水源充足，水運(yùn)便捷,。河道兩岸良田千畝,，土壤豐腴。聰慧的先人充分利用大自然賜予的自然資源,，在家門口做起了手工業(yè)——磚瓦,。據(jù)說，巖下的磚瓦業(yè)已有幾百年歷史,，明代以來一直傳承,。至上世紀(jì)七、八十年代,，巖下的磚瓦業(yè)生產(chǎn)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,。“仙巖打油聲叫哮(仙巖一帶方言,，意即聲音叫啞了),，巖下燒磚紅辣辣�,！边@一廣泛流傳于仙巖一帶的諺語,，很形象地描述了當(dāng)時(shí)巖下做磚瓦的火熱景象。河岸兩側(cè)做磚時(shí)木質(zhì)磚盒與磚凳相碰撞發(fā)出來的“當(dāng)當(dāng)”“乒乒”“乓乓”聲此起彼伏,，宛如一首鋼琴合奏曲,，悠悠揚(yáng)揚(yáng)傳向遠(yuǎn)方。生產(chǎn)的磚瓦除了賣給周邊的村莊以外,，大部分通過溫瑞塘河水路運(yùn)往溫州城底銷售,。特別是改革開放以后,，隨著溫州城市建設(shè)步伐的不斷加快，對(duì)磚瓦的需求量與日俱增,。越到農(nóng)歷年底,，生意越好，全部現(xiàn)金買賣,，有時(shí)候真可謂供不應(yīng)求,。雖然做磚瓦很辛苦，起早貪黑,，靠天吃飯，但這也是村人最主要的經(jīng)濟(jì)來源,。

　　我讀小學(xué),、初中時(shí)期，一周休息一天半,，即周六下午和周日,。周六下午我和姐姐美玲、妹妹玲珍安排寫作業(yè),，周日去做磚,，這似乎構(gòu)成了我們非常有規(guī)律的作息時(shí)間。至于寒暑假,，那大部分時(shí)間都去做磚了,。因此，每逢周六下午,，只要預(yù)計(jì)周日不會(huì)下雨,，父親就會(huì)踏“一大堂”磚泥，作為翌日接待我們的厚重“禮物”,。

　　上世紀(jì)八十年代末,，機(jī)械化做磚開始出現(xiàn)，大大提高生產(chǎn)效率,。機(jī)械化需要機(jī)器與較多的勞力成本,，因此一部分村人還是繼續(xù)個(gè)人手工制作磚瓦，村里形成了機(jī)械生產(chǎn)與手工制作并存的勞動(dòng)場(chǎng)景,。九十年代初期,，一些年輕人做不了苦力勞動(dòng)，紛紛改行,，辦廠,、開店或出去打工。于是,，做磚瓦的村人開始大大減少,，僅有一些上了歲數(shù)的,，依然守護(hù)著這份讓他們難棄難舍的舊業(yè)。磚瓦坯需要在磚瓦窯里燒上幾天幾夜,，才能最后形成可以使用的成品,。世紀(jì)初，環(huán)境治理的力度開始加大,，磚瓦窯陸陸續(xù)續(xù)被政府拆除,，到最后一處不留。至此,，巖下的磚瓦業(yè)結(jié)束了它幾百年的生產(chǎn)歷史……

　　塵封的歷史被慢慢揭開,。2009年，巖下瓦當(dāng)制作技藝被溫州市人民政府列為“溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,。

獅山公園吳佳佳/攝

　　三

　　巖下盡管只是一處村莊,，但是它的歷史沿革很特殊。據(jù)志書記載,，1950年8月,，巖下曾建立巖下鄉(xiāng)政府，當(dāng)時(shí)隸屬瑞安縣塘下區(qū)公所,。1952年8月后歸屬仙巖,，1956年2月撤銷。巖下鄉(xiāng)政府撤銷后,，巖下便分設(shè)為巖一,、巖二，時(shí)稱生產(chǎn)大隊(duì),。這個(gè)地方雖然幾百年與泥土打交道,，但是前人的進(jìn)取精神、革命精神一點(diǎn)也不落后,。

　　舊時(shí),，在村莊的東側(cè)，靠近龍華山邊,，有一座小小的寺廟——開福禪寺,，村人都叫“巖下寮”。巖下寮周邊民房寥寥無幾,，人跡稀少,。當(dāng)時(shí)寮內(nèi)僅有和尚一人，名蔡若林,，祖籍瑞安莘塍上望鄉(xiāng),，俗稱“若林師”。其相貌特征如何，我從小未曾見過面,。在解放前,，巖下寮曾一度是巖下中共地下黨員秘密活動(dòng)的場(chǎng)所。1947年秋天,，中共瑞安縣東區(qū)(今塘下,、莘塍片)區(qū)委書記陳文征同志，通過與若林師的親戚關(guān)系,，來巖下開展黨的地下工作,，而巖下寮就是他開展工作的落腳點(diǎn)。他以傳授武術(shù)為掩護(hù),，以巖下寮武術(shù)拳坦為據(jù)點(diǎn),，傳播革命思想，宣傳敵我斗爭(zhēng)形勢(shì),，物色和培養(yǎng)黨員發(fā)展對(duì)象,，進(jìn)行建黨前的思想與組織準(zhǔn)備。1947年冬至解放前夕,，黨組織又先后派李平、溫逸林同志來巖下進(jìn)行地下工作,。李平同志在巖下寮也以傳授武術(shù)為掩護(hù),，溫逸林同志以其他身份為掩護(hù)，在巖下領(lǐng)導(dǎo)建黨,、發(fā)展組織,、開展對(duì)敵斗爭(zhēng)等工作。

　　上世紀(jì)八十年代末,，巖下生源逐年劇增,，巖下小學(xué)已不能滿足巖一、巖二兩個(gè)村適齡兒童的入學(xué)需求,。于是,，巖一村對(duì)學(xué)校邊上的巖下寮進(jìn)行拆擴(kuò)建，建設(shè)巖一小學(xué)新校舍,。為了紀(jì)念巖下寮這個(gè)曾經(jīng)為黨的地下革命斗爭(zhēng)作出貢獻(xiàn)的小寺廟,，人們?cè)诮ǔ珊蟮膸r一小學(xué)門口正上方，用水泥塑上“開福禪寺”四個(gè)大字,。后由于校舍調(diào)整,，巖一小學(xué)又被撤并，校舍作為廠房使用,。不過,，“開福禪寺”四個(gè)大字，至今依舊保留。2021年,，巖一村將原村委會(huì)辦公樓改建為“巖一村史館”,，在一樓專門設(shè)置了“巖下寮”紀(jì)念廳，以昭后人,。

巖一村山塘杜志平/攝

　　四

　　據(jù)村民口述,，瑞安第一個(gè)中共黨員也是巖下人，名何葆禎(志澤,、止錚),，這與后來的有關(guān)黨史資料也是吻合的。何葆禎清光緒二十九年(1903)出生于巖下,，后考入溫州省立十中,。民國(guó)12年(1923)在朱自清先生支持下組織血波社、宏文會(huì)新文學(xué)進(jìn)步社團(tuán),。民國(guó)13年(1924)十中畢業(yè),，到永嘉巖頭高等小學(xué)任教，這所小學(xué)正是謝文錦(又名文近,，字炯霞,，中共溫州獨(dú)立支部創(chuàng)始人。后歷任中共上海區(qū)委委員,、南京地委書記等職)創(chuàng)辦的,。是年，謝文錦到溫州建黨回故鄉(xiāng)探親,，在巖頭小學(xué)碰到何葆禎,，經(jīng)一番考察之后，謝文錦在給黨中央的報(bào)告中誠贊何葆禎,。民國(guó)14年(1925)1月,，謝文錦介紹戴寶椿等8人加入“溫獨(dú)支”，第二名何志澤,，就是何葆禎,。“四一二”反革命政變后,，何葆禎受到國(guó)民黨通緝,，于是就遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)留學(xué)�,；貒�(guó)后,，受人裹挾，投靠已被中共中央開除黨籍的陳獨(dú)秀反黨小集團(tuán)“托陳”派,，1964年去世,。

　　在解放前,，巖下還出了一位遠(yuǎn)近聞名的周阿福。周阿福,，原籍巖下,，后移居仙巖漁潭。據(jù)《甌海區(qū)志》載：1930年5月24日,，在軍長(zhǎng)胡公冕,、一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)雷高升的率領(lǐng)下，紅十三軍主力800人在瑞安,、平陽赤衛(wèi)隊(duì)2000余人的配合下,，攻打平陽縣城。

　　周阿福聞?dòng)嵹s去參加,，在半路被國(guó)民黨巡邏隊(duì)逮捕,，不久被敵人押到瑞安西門槍殺，但沒有致命,，半夜被地下黨員救回,。從此，被槍打不死的阿福伯,，就在巖下周邊傳開了,。

板障巖杜志平/攝五

　　滄海桑田。老家?guī)r下早已沒有人做磚了,，原來我們家做磚的地方,，后來村里改建為公園。這個(gè)幾百年之前就與泥土為伴的村莊,，在建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”精神的感召下，模樣大變,。巖一村,，將古老的山塘水庫翻建一新，從上而下形成三潭之勢(shì),，水澈而山青,，云潔而心境，被網(wǎng)友譽(yù)為“溫州小九寨”,。巖二村,，整治荒廢的空閑地，建設(shè)櫻花文旅觀光園,，一年一度櫻花節(jié),，吸引八方來賓前來網(wǎng)紅打卡。

　　大羅山畔,，板障巖下一村莊,，在新的歷史時(shí)期,，還會(huì)演繹著怎樣多姿多彩的蛻變，我們盡情期待著……

編輯: 馬慧瓊  

本文轉(zhuǎn)自：甌海新聞網(wǎng) ohnews.cn