104國(guó)道往北,，行至南白象段，向左一拐,，即至頭陀寺,。

　　頭陀寺始建于唐,，相傳高僧玄覺(jué)曾棲遲于此。玄覺(jué)即佛教里那個(gè)著名的一宿覺(jué)的智者,，此地也就被譽(yù)為他的祖庭了,。

　　歷經(jīng)千年滄桑，如今的頭陀寺為五進(jìn)合院式木構(gòu)建筑,，建有山門(mén)牌樓,、寶月池、祖殿,、萬(wàn)佛樓,、宿覺(jué)樓、證覺(jué)院等,，總建筑面積達(dá)6000平方米,。

　　邁入山門(mén)，祖殿的左側(cè)有碑亭一座,，亭中立有碑石一方《重修頭陀密印禪寺碑記》,，碑刻于清順治十七年(1660)，碑高176㎝,，寬84㎝,，為清都察院右副都御史周應(yīng)期所撰：“繇郡城西南二十余里，左聯(lián)吹臺(tái),，北眺大羅,，而為山者曰頭陀山。山以‘頭陀’名者何,？有二義焉：其山銳而圓頂,，下瞰諸山，若老僧踞坐說(shuō)法者,�,？贾�郡乘及諸禪典，則永嘉真覺(jué)大師,，瑞安戴姓,，先實(shí)棲遲抖擻于此。后印可曹溪,，號(hào)為‘一宿覺(jué)’,，密印寺所繇稱(chēng)也……”

　　因?yàn)楣饩�(xiàn)的原因，碑文看的不清不楚,，好在得到一本《頭陀寺志》,，才算讀明白。

　　邁進(jìn)祖殿，正中塑有永嘉大師的銅像,，高大而親和,，渾身散發(fā)著智者的神光，銅像形象相當(dāng),，仿佛歷史上的玄覺(jué),，就該是此等模樣。除了銅像,，四周還有高大的壁畫(huà),，繪的是宗教的故事，當(dāng)然也包括玄覺(jué)故事,。整個(gè)大殿布置得簡(jiǎn)潔，肅穆而莊嚴(yán),。

　　明代的瑞安著名才子林增志(1593一1667),，字可任，又字任先,，法號(hào)法幢,。年輕時(shí)曾讀書(shū)于此，出家也于此,。這位崇禎元年(1628)的進(jìn)士,，官至(南明)文淵閣大學(xué)士、禮部尚書(shū),。明亡后,，隱居修行。他寫(xiě)有一首《詠頭陀峰》：“枉多聲價(jià)邁丹霞,，歷代爭(zhēng)傳表永嘉,。風(fēng)日交加時(shí)抖擻，莓苔任裹現(xiàn)曇華,。孤?lián)稳�界能為��,，俯瞰千峰不厭奢。云物作衣空作座,，森羅法象孰非家,。”

　　聲價(jià),，指的是名聲和社會(huì)地位,。細(xì)讀此詩(shī)，覺(jué)得分外有意思,。前面六句極盡描述陀峰的聲望與景致,，后面卻忽然來(lái)了句感慨，可惜這不是家呀！這既是感慨,，也是對(duì)物華的嘆息,。

　　作為明末遺臣，我想他的心,，是悲苦的,，作為崇禎元年的進(jìn)士，那一刻的意氣有多么風(fēng)發(fā),，如今就有多么失落,。這一點(diǎn)在他的詩(shī)里也有所流露。他寫(xiě)有二首《抵甌還密印口占》,，其一云：“遍訪(fǎng)還鄉(xiāng)事買(mǎi)舟,，山仍蒼翠水仍流。甌江輻輳當(dāng)年事,，乳保峻嶒比日酬,。拈起吹毛人盡避，放開(kāi)布袋眾咸收,。舊時(shí)行履原無(wú)改,，何必逢場(chǎng)亟出頭�,！痹�(shī)里有愁緒,，有憂(yōu)焦，也有一種自我的激勵(lì)在,。

　　捧讀詩(shī)文時(shí),，我正坐在禪堂前的巖石上，曬著秋陽(yáng),。那一片清幽的境致,，正是我歡喜的。你看,，松樹(shù),，山石，泉流,，還有秋陽(yáng)下和我一樣慵懶的時(shí)有時(shí)無(wú)的鳥(niǎo)鳴,。這些虛無(wú)的詩(shī)意空間，交替在虬勁的松叢間,。

　　我去的這一日,，禪堂正在舉行書(shū)法插花展。我環(huán)顧一周,，發(fā)現(xiàn)有不少熟人,，如史恕庵、陳勝武等。掛在正中的,，正是恕庵的書(shū)法橫幅“在三藏鼻孔里”,。這句子頗有禪意，且還隱含幾分幽默的成分,，惹得一行友人哈哈大笑,。

　　出來(lái)，又讀林增志的自訂年譜,，有“是年(即1626年),，為友人張叔平勸駕，移至頭陀密印寺看書(shū),。每接馬師來(lái)往,，建忘山閣，闡《證道歌》,，早晚禮拜永嘉大師,，即興發(fā)造禪林之愿”�,？磥�(lái)冥冥之中自有天意,。1647年,，林增志開(kāi)始計(jì)劃興復(fù)頭陀寺,，與當(dāng)初的發(fā)愿已經(jīng)相隔21年。正如他在《募緣偈》里所言：“山壅龍沙塞壑溝,，南來(lái)旺水又西流,。居然天意非人巧，昔是王臣今比丘……”從昔日的新科進(jìn)士,，到建寺僧侶,，世事滄桑，令人唏噓,。

　　林齊是林增志的族侄,，也是瑞安歷史上知名的詩(shī)人。他時(shí)常到寺中問(wèn)安,，寫(xiě)有四首《密印山中呈多子和尚》,，其一曰：“一春青雨濕空山，澗水無(wú)言日夜潺,。黃鳥(niǎo)媚人聲百?lài)�,，隨風(fēng)飄入竹窗間�,！逼淙�曰：“紅塵從此遠(yuǎn)人衣,，玉笛橫拈對(duì)夕暉。沉水一爐入定后，但聞鐘磬發(fā)天機(jī),�,！倍嘧雍蜕屑戳衷鲋镜囊吕徖^承者，1666年升為住持,，第二年,，林增志在寺中安然圓寂，時(shí)年74歲,。

　　閑逛了一圈,，我與友人坐在三昧?xí)�屋喝咖啡。三昧�(xí)���,？怎么這么熟悉,？其實(shí)此“三昧”不是魯迅筆下“三味”。這個(gè)“三昧”是佛教用語(yǔ),，也是僧人之觀(guān)行法門(mén),。寺里的僧侶向我解釋?zhuān)�“三昧”就是通過(guò)禪定，讓心達(dá)到專(zhuān)注的一種狀態(tài),，它既是修行者通往解脫和智慧的橋梁,，也是通達(dá)內(nèi)心平靜與覺(jué)悟的途徑。

　　三昧?xí)���,，大約二百平方米,。一座寺院的書(shū)屋如此大，我還是第一次見(jiàn)到,。我們脫鞋而入,，屋內(nèi)一塵不染。雖是中午,，已人滿(mǎn)為患,。他們或咖啡，或茶,，或靜心捧讀,，充盈著靜謐的氛圍。

　　我也靜心下來(lái),，寫(xiě)下一首詩(shī)：秋陽(yáng)冉冉照松顏,，一脈清泉崖罅間。晌午宜游云壑里,，四圍山水若禪關(guān),。

　　頭陀寺，一座靜謐有禪意的寺院,，值得人們常來(lái)走一走,。

編輯: 馬慧瓊  

本文轉(zhuǎn)自：甌海新聞網(wǎng) ohnews.cn